Ejercicio 2: Tlön

Es necesario pues hacer un escrito sobre una historia que no entiendo, sobre un mundo que ni siquiera existe y peor todavía, debo hacerlo bien puesto que seré juzgado sin compasión alguna.

Este montón de libracos gordos y pesados me tienen molesto, no soporto la idea de seguir leyendo esta enredadera de textos sin sentido. No, me niego rotundamente, ¿de que sirve todo esto? Freír mi cerebro, sólo para eso tiene utilidad semejante lectura.

No se quien carajos le dijo al imbécil de Buckley que crear una nación ficticia era algo que podía serle útil a nadie, bueno de repente a estos metatexteros de porquería que no saben como gastar su tiempo de maneras más productivas.

Es más, me rindo, hoy aprovecharé que nadie entrará a esta asquerosa y quemaré toda esta basura, si no puede ser que esto siga existiendo… ¿Y la Internet? ¿Cómo voy a hacer para eliminar todo lo escrito sobre esta basura en la Internet?

NOTA off-topic: Lamento haberme retrasado casi 24 horas con la entrega de mi historia, pero debo confesar que olvidé enviarlas. Espero me disculpen la falta y publiquen la historia. Eliminen esta nota si lo consideran pertinente.

Muchas gracias, de nueva cuenta, por su participación. Como ya saben, lo que sigue ahora es la comentada, recuerden que todo vale.

Estén muy pendientes, el próximo ejercicio, que es ya unatradición metatextual, será publicado a las cero horas del Viernres catorce de Diciembre.

-…Veo algo extraño allá atrás de ese brillo, como si fuera una nova… Primero fue lo de la esfera donde nosotros estábamos de este otro lado…
Vengo algo extraño, allá atrás de este otro lado como si fuera una esfera en donde nosotros con un brillo…
Vengo algo, extraño hallar atrás ese brillo como nosotros fuéramos una esfera.-

Se repetía y descolocaba palabras mientras acariciaba sus pocos cabellos que aún contenía en su cabeza.
-”Debo a la conjunción de un espejo y una enciclopedia el descubrimiento de Uqbar”…-

Escribió en la proa al sostener su vista casi perdida.

-Descubrimiento dado o formado en la unión de un espejo y una enciclopedia, unión “literal”.-

Gritaba energúmeno ante los allí presentes.

-Enlazamiento colérico de la lengua y el cuerpo, entre cuerpo y lengua, entré yo y mi reflejo.
Dije que el hombre fue hecho a imagen y semejanza de Mi… ¿dije eso?-

Sin ver, señalaba esa tabla de cristal bruñida.

-Unión de dos proposiciones, un sitio quizás, un Uqbar detenido en la fantasía de unas páginas invaluables,insostenibles, un espejo el cual reproduce ese deseo, deseo y yo.-

Se lo tenían advertido, si seguía formando ruido y palabras sin sentido lo dejarían allí…

-Dos astros están en conjunción cuando observados desde un tercero (generalmente la Tierra) se hallan en la misma longitud celeste…Espejo y enciclopedia, generalmente desde un tercer Uqbar. Cuerpo y palabra desde un tercero propio de ellos, un reflejo. Deseo y yo,
sísí!!
desde ese,
ese Otro…-

Comenzaban aquellos aldeanos a retirarse más aliviados, mientras uno de ellos repetía enajenadamente las últimas y sigilosas palabras que aquel viejo ciego sostenía mientras lo lanzaban en aquella nave de los locos…

Cuando descubrí su verdadero secreto, no pude creer que fuese tan evidente, que nadie se hubiera dado cuenta antes. El secreto: El Espejo.

Cuando observamos a la gente de Tlön, no hacemos más que vernos a nosotros mismos, en otro tiempo, en otro espacio. Al vernos al espejo, no vemos solo un reflejo, si no, a nosotros mismos (los de Tlön) en algún tiempo y espacio indeterminado. Y es que son tan simples las diferencias entre las ciencias y el espíritu de Tlön, que si las pudiésemos analizar hasta sus orígenes, deduciríamos –inequívocamente- que provienen de la misma raíz. Si no las entendemos, es talvez porque ahora han ido desvirtuándose una de la otra, por mundos y dimensiones distintas.

Entonces, le tenemos miedo al espejo -un miedo innato- porque en el fondo sabemos, que aquello que vemos es nuestro alter ego en otro mundo. Así como cuando copulamos y engendramos un ser, sabemos que es un “nosotros mismos” del cual no tenemos control y que talvez, pueda lograr todo aquello que no pudimos ser o ser todo aquello que jamás pudimos haber hecho… Así nuestro alter ego, de aquel planeta (recalco, es el nuestro en otro tiempo) talvez esconda un secreto, que sabemos en el fondo que tenemos -y nos da miedo reconocerlo-. Cada que nos vemos al espejo lo llamamos (o talvez nos llame el, y por eso miremos) para hacer un auto análisis de lo que podríamos ser y no somos.

Cuando dije mi hipótesis al resto de las personas, ellos rieron. Mi prestigio y carrera se fue a la basura, porque todos me tildaron de loco. Sin embargo, cuando volví a verme al espejo, pude observar que el “reflejo” hizo un gesto de aprobación por mi gran secreto descubierto. Después, siguió siendo eternamente algo como un reflejo.

Contaré la historia

del pobre Renato,

que se sentía escoria

por lo que aquí les relato.

Renato soñaba

con vivir en la tierra.

Toda le gustaba

en especial inglaterra.

Pero un problema había;

Renato vivía en Tlon

más su meta lograría

Y esta es su canción

-Coro-

Y soñando soñando que se dejaba Tlon

Renato dormido mojaba el calzón

Y soñando soñando cantó esta canción

Renato dormido un día dejará Tlon

Nada lo dentendría

Su meta el fijó

A la tierra iría

y San Seacabó

Un papel y una pluma

mucha imaginación

Con esto la tierra

haría su aparición

Ya se había hecho antes

en el diario vivir

Aparecen cosas brillantes

Con pensamiento emitir

Se sentó en su parque

en su banca y en su sillón

en su cama imaginaba

a la Tierra desde Tlon

-Coro-

A dos grados Tertius

la mañana era fria

su pene se encogió

Con lo que al frente tenía

En el techo de su cuarto

encontró estrellado

El planeta tierra

cual lo había imaginado

La gente gritaba

La gente corría

La gente follaba

mientras aún podía

Renato inmovil

sin exclamación

miró anonadado

lo que su mente creó

-Coro-

feliz Renato dijo así:

Las rosas son rosas

Las violetas azules

y este pinche planeta

lleno está de gandules

ese oso se asea

la cosa se puso muy fea

y con el gallo y su kikiriki

YO me largo de aquí

Anita cocina su tinga

y toño asea su moño

los de Tlön ya ni la chingan

se largan todos al coño

Ahí se ven hijos de perra

Yo me brinco a la Tierra

Así me largo de Tlön

y no esque yo sea mamón

Sin ser gran poeta

estos versos dispongo

y si me prestas una hermana

veras como le pongo.

DESAPARECIDOS DEL TLÖM

─¡Jumanji, Jumanji, Jumanjiiiiiiiiiiiiiiiiiiii…!

─Pero si serás pendejo, man’to. Éste es el “anclo american enciclopedí”

─¿El queeeeeeeé?

─Una enciclopedia bien acá, me la vendieron en Donceles a un precio módico y re considerado, osease, bara bara.

─Órales, pues qué, muy finuras ¿no?

─Es mágico, güey. Te habla sobre tierras perdidas, chanse y petroleras, es más sicoloco que los de Moscovici y sus Minorias, más filoso que el Rius, es como un libro maldito.

─A verlo…¡Nah! Si ni dibujitos tiene, puros pinches mapitas carnal, ah de ser pirata. Y hasta huele a chaquetitas. Pa’mí que te vieron la cara manto.

─Nel, a lo que huele es al Tulum-tulún y si no me crees préndete el porro mait.

…

─Tsssssss, es verdaaaaá, todo es distintivo, cognitivo, superfluuuuuuuuuuu-o.

─Mira la luz, es bella, siniestra luz que nos alcanza, fría lluvia que golpea mi cara, como la triste mirada de mi ventana.

─¡Qué profundo eres, carnalgas! Hasta parece que escribes en el Metatextos.

─A huevo chicharrón con pelos verija de gato ¿quieres un taco?

─Nel… Bueno, sí.

─Güeeeeeeeeeeeey, el libro no es portavasos.

─Pss qué mamón. Ésta madre ‘tá re buena, ah de ser Argentina

─Argentina tienes el Borgues.

─¡Ya no seas tan puto y dame un beso!

….

Entonces desaparecieron del planeta Tepiteño y la Guerrero, el mero Chilangón. El mundo será Tulum casi junto a Cancún, donde abundaban las botellitas de coñac. Yo no hago caso, yo sigo manoseando a las putas de los hoteles de Tlalpan.

Recuerdo que la miré y ella no. Estaba con su vista perdida esperando a que se pasara la hora completa. Vestía con ropas mucho más grandes que su delgada talla. Repasé mis técnicas para entablar una conversación. Pero ella siempre fue distinta.

- ¿No quieres hablar?
- No me creerá. No tiene caso.
- Prueba, cuéntame.
- ¿Sabe que es la psilocibina?
- Es una sustancia que…
- Pone a personas en un estado de conciencia distinto que el normal. En el sentido etnológico, perciben a Dios… (esbozó una sonrisa sarcástica al pronunciar la palabra “Dios”).
Le indiqué con la mirada que la escuchaba.
- … No es la única sustancia que lo hace. El punto es…- ¿Has tomado esas sustancias?
- … el punto es que no soy la única persona que lo hace. Pero yo no necesito sustancias. Yo soy la puerta.

Estuve a punto de escribir en mi libreta cuando la miré levantarse. Se volteó hacia mí. Comenzó a darme miedo, quizás por instinto. Sacó un arma de sus ropas y me apuntó.

- Sabe igual que yo lo peligroso que es si en lugar de escucharme grita.

Asentí con la cabeza. Realmente lo sabía.

- Verá Doctora, yo soy la puerta. No necesito sustancias para cruzar, ellos cruzan a través de mí. Vienen de Tlön. Pertenezco a ellos, es por eso que me buscaban… me perseguían. Allá todo tiene más sentido, y las cosas que me atormentaban se aclararon. He logrado atravesar a voluntad. Yo quería respuestas, saber cómo llegué a este lugar. Pero ya no me importa. Ahora lo sabe y no puede detenerme. Mis percepciones no son una enfermedad, son la Verdad. Esse est percipi.Y se disparó.Recuerdo mis gritos y la sangre. Recuerdo haber escrito en mi libreta: esquizofrenia.

—¡Lëbah! —exclamó Njak— ¡Lëbah, despierta!

Pero Lëbah no despertó. Njak era un hombre inteligente y todo habitante inteligente de Tlön sabe que, cuando alguien muere, generalmente no despierta jamás. Sin embargo, Njak no comprendía por qué razón Lëbah habría de estar muerto. No es que entendiera cabalmente el concepto de razón, sino que la repentina muerte de su hermano le provocaba una gran sorpresa.

Njak se sentó a pensar en los libros paganos que solía leer; tras un intenso esfuerzo mental nació en su mente una idea, absurda y débil, al principio, pero que fue tomando sentido y fuerza.

—¿Y si el materialismo es cierto? —pensó— ¿Y si el golpe que le di a Lëbah en la cabeza con la roca es la causa de que ahora esté muerto?

Se devanó los sesos durante toda la noche. Estaba alcanzando un nuevo nivel de percepción y eso lo confundía, le causaba vértigo. Sintió hambre. Se mareó al ponerse de pie: su mente estaba cansada. Tomó el trozo de carne que estaba al lado del cuerpo de Lëbah y lo mordió. Después de todo, esa era la causa por la que había matado a su hermano. Sonrió al pensar en el concepto de causa.

—Tengo que inventarle un nombre a eso —pensó.

Salió y contempló el cielo, que estaba ya de un color azul oscuro. Pensó que tal vez, sólo tal vez, dentro de poco amanecería.

—Si fuera así —se dijo— sólo yo lo comprendería… y podría hacer lo que quisiera.

Entonces, mientras pensaba en lo que podría hacer con su nuevo poder, el sol surgió resplandeciente en el horizonte.

7 de diciembre de 2007

A Beam, Cazador, Agustín y demás comunidad “Metatextera”:

Jóvenes pseudoescritores (no pretendo ser agresivo, espero quede claro más adelante), como encargado de recopilar y editar la información que compondrá los tomos 86 a 88 de la Segunda Enciclopedia de Tlön, me considero poseedor de la capacidad moral y ejerzo mi derecho a sentirme ofendido por los textos que han creado en este ejercicio, pues al parecer no conocen ni respetan si quiera los principios más básicos de este mundo.

Habiendo leído todos sus escritos me doy cuenta que muchos de ustedes ni siquiera entendieron la diferencia entre Uqbar, Tlön y Orbis Tertius. ¿Relatan una historia dando continuidad a un objeto/personaje y sus transformaciones a través del tiempo? Eso no existe, ¿dónde quedaron los actos independientes sucedidos de manera heterogénea? Por Dios, se la pasan usando sustantivos, no pueden hacer un esfuerzo y escribir (pensar) de una manera diferente a como lo han hecho toda su vida.

¿Relatos escritos en pasado? Siguen pensando como ustedes, no hay pasado, no hay futuro, sólo presente. ¿Creen que sus escritos son dignos? No llegan ni a hrönir, quizás a un pésimo ur.

El texto de abajo, ¿qué es esa payasada?, y el que está dos antes que este, ¿no está escrito con las patas? No señores, si tuvieran la capacidad para escribir a ese nivel hubieran sido invitados a participar en la creación de la nueva Enciclopedia de Tlön, así que háganse un favor y sigan en sus temas de vampiros, zombies y hombres lobos, esto no es para novatos.

P.D. Si no entienden por qué esta carta no va firmada sólo me siguen dando la razón, no pueden pensar como Tlönenses.

Los habitantes de Tlön vieron que su secreto se encontraba en peligro, pues ya había demasiadas evidencias que apuntaban al hallazgo de su civilización. El descubrimiento de La Enciclopedia de Tlön fue algo que no habían previsto pues consideraron que ocultarla sería suficiente, nunca se imaginaron que los hombres dieran esa muestra de astucia.

Los altos dirigentes de Tlön se reunieron para acordar las medidas que tomarían para que su existencia se siguiera manteniendo en secreto. Después de tres días de discusión llegaron a un convenio: ahora serían ellos los que escribirían la historia de los hombres de tal manera que la suya quedaría como una mera fantasía. Cada habitante de Tlön se vio obligado a escribir la historia de un hombre; después reunirían todos los escritos para así conformar un documento único que contuviera la historia de la humanidad desde sus inicios. Fue así que los tlönistas inventaron a los griegos, a Jesucristo, a Shakespeare, a los comunistas y al capitalismo; crearon las religiones, a los filósofos, a los poetas; crearon héroes y villanos. Inventaron las guerras entre países para así llenar páginas y páginas de falacias.

Toda esta historia creada la pusieron en los libros de los hombres y estos sin cuestionar la aprendieron y la asumieron. Poco a poco se fueron olvidando de Tlör y este pasó a ser no más que un cuento fantástico.

Actualmente los tlönistas siguen creando historias para que los hombres no sospechen nada. Quizá nunca se den cuenta que todo en lo que han creído -e incluso su existencia misma- no es más que la invención de unos seres que los superaron en el arte de unir letras.

Tomado de A First Encyclopaedia of Tlön. vol. XI. Haaer to Jangr.

Es por todos sabido que durante las persecuciones religiosas del siglo trece, los tsei vilves se refugiaron en las tierras bajas de Tsai Jaldún en la frontera sur de Uqbar. Entonces reinaba en todo Tlön la efervescencia del cambio y sus habitantes buscaban nuevas formas de redefinirse ante el caos de la no existencia de un dios en particular al cual rendir culto. Uqbar y sus provincias no eran la excepción.

Los habitantes de Tsai Jaldún, conocidos a lo largo de la historia aparde de por ser perfectos criadores de caballos salvajes, por haber descubierto y perfeccionado el proceso de los hrönir fueron pieza clave para que los tsei vilves se interesaran en crear a través de éste un dios a su medida.

En los descalabros de tan peligrosa misión, no previeron la abominabilidad de sus espejos de piedra y surgieron no solo un dios, muchos dioses, un nuevo sistema solar con imperfectos planetas, entre los que figuraba uno llamado tierra, dividido perfectamente en dos areas territoriales. Fue tan fuerte la maniobra, que no tardaron en aceptar que el caos creado era incluso peor que el propio.

Fue entonces que Lidhca vilvesi, libre pensador y lider de ese movimiento, propuso a los tsei vilves crear los suficientes hrönir para permitirse llegar al noveno grado y luego enterrar los espejos y entregarse a la destrucción total, y así permitir a tierra y sus dioses que en un arrebato de egoísmo nataural de su imperfección creyeran que ellos fueron quienes crearon Tlön y todo cuanto en el había y no como en realidad había sucedido. Esta se considera entonces, la gran batalla contra si mismos.

Fue sólo una broma que alguien deseó llevar más lejos. Unas cuantas notas por aquí y por allá, unos pagos por debajo de la mesa, unas llamadas al amigo de un amigo y las noticias corrieron como líneas de pantimedia.

La noticia del viejo Bud-Hum en las cercanías de Uqbar tomó fuerza. Una de las psicólogas más reconocidas del país Elizabeth H…. fue de las primeras en dar el aval de la información: Una de las sobrevivientes de la nave espacial finalmente salió del coma simpático-homeopático y estableció contacto con los terrestres.

-Debido a sus rasgos curvilíneos se le ha considerado como “ella”, sin embargo no contamos con los suficientes elementos para determinar su sexo. Es más, ni siquiera se sabe si en realidad estos entes tienen alguna separación fisiológica-funcional entre sexos, como los humanos. – Puntualizó la especialista en video conferencia de prensa.

A partir de ese día miles de personas comenzaron sus peregrinaciones hacia las claras llanuras de Uqbar. Los Elefardos, apacibles criaturas de suaves escamas, y las Quirebetes, hermosas aves de frondosos bigotes pronto fueron invadidas por una oleada de turistas paranormales-religiosos…los animales no soportaron semejante ultraje y atacaron. Cientos de personas fallecieron bajo los picos y pezuñas y todo por un mensaje en cadena:

Hace treinta años, en la comunidad de Bud-Hum los vecinos divisaron unas líneas verdes sobre el horizonte. Al acercarse al lugar, los vecinos observaron una pequeña nave con forma de avellana. De inmediato se dio aviso a las autoridades internacionales quienes se llevaron los cuerpos de los pocos sobrevivientes para estudiarlos en plena violación de sus derechos intergalácticos.

Son treinta años en las que nos han mantenido en la ignorancia queriendo ocultar esta valiosa información. Manda este mail a todos tus contactos, esta es una noticia que merece ser conocida por el bien de todos.

Ni siquiera un país falso se salva de la persecución religiosa. No es sorprendente cuando consideras que no hay manera de conseguir acuerdos cuando ideas diametralmente opuestas se encuentran. Particularmente cuando se habla de religión, política o fútbol.

Incluso en un país ficticio, la persecución, como instancia enfadosa y continua con quien se acosa a alguien puede provocar la resistencia activa o pasiva, o bien, la huida.

Los ortodoxos escogieron la última opción, pero, de haberles preguntado en el siglo catorce al respecto gran peligro correría tu integridad física si te atrevieras a usar la palabra “huida” para describir lo que ellos llaman una simple reubicación geográfica. Tiempo después, algunos ortodoxos que se aventuraron hacia el norte de las islas decidieron iniciar una nueva rama ortodoxa, lo cual los convirtió inmediatamente en heterodoxos, lo cual los ponía en riesgo de tener que reubicarse geográficamente otra vez, y como es bien sabido las mudanzas son abominables y más fácil les fue regresar a sus creencias originales que emprender camino.

Un heterodoxo joven e idealista propuso llevar a cabo, de ser necesario, un éxodo y documentarlo en un libro que relatara la salida de la isla, y la búsqueda de la Gran Tierra Heterodoxa. Con una documentación minuciosa podrían diseminar la conciencia de su unidad filosófica, cultural y religiosa. Su idea fue abucheada y desechada, no sólo por su falta de originalidad sino porque convertir a suficientes heterodoxos provocaría una nueva ortodoxia y para eso mejor ni hubieran caminado tanto de un lado al otro de la isla, aunque, hay que aceptarlo, el norte tiene mucho mejores playas que el montañoso sur y tan sólo los atardeceres hacia el mar valen la pena haber hecho el viaje.

El heterodoxo joven, no permitiendo vencerse ante el rechazo de su primera idea dedicó el resto de su vida al diseño de lo que luego sería un objeto emblemático de la cultura ortodoxa: los espejos de piedra.

Beinecke Rare Book Library, Yale, New Haven. Año Sexagésimo Noveno de Tlön.

Cuaderno tercero,

Mis indagaciones recientes demostraron la existencia del manuscrito perdido del Libre del Mustaçaf siglo XIV; detallando métodos para ejecutar a cualquier llamado “uqbarense” que violara territorio peninsular. Aparentemente, otros manuscritos de la Biblioteca Casanatense también concurren referencias de seres provenientes de alguna nación del Asia Menor fonéticamente similar a Uqbar. Además, el tomo Onceno-Tercero de la Segunda Enciclopædia de Tlön corrige la importancia de los hrön, hrönir y ur; autentificando su existencia y prevalencia en la historia Tlöniense y la filosofía de los heresiarcas.

Acorde al filósofo Izraącxex puede haber sólo doce generaciones de hrönires provenientes de un mismo pensamiento. Las virtudes de quintos y onceavos son célebres por su belleza; los novenos-segundos poseen poderes terribles y apariencias morbosas; esto casi nadie lo sabe. Un noveno-segundo se materializa cuando el metafísico produce un hrönir a partir de un noveno habiéndolo confundido con un segundo; el fruto tiene la potencia creadora del décimo pero de apariencia aberrante extremadamente exagerada¹, como un tercero. Los tlönienses, disgustando de estos productos y temiendo sus poderes -no podemos destruirlos pues sería un desperdicio de hrönires de tercera generación-, aprovechan un vórtice hacia la tierra de Uqbar para desterrarlos de Orbius Tertius.

Uqbar perdura sólo cuando un hrönir es forzado a cruzar por él; dicho sea de paso, es por ello que las enciclopedias citadas en un tal libro Ficciones, un anónimo de hace dos siglos (288 años), solamente lo mencionan cuando fueron impresos en el instante mismo de un cruce. En Uqbar, estos hrönires cobran vida por propio deseo y surgen de las tierras debajo de los caballos salvajes para deambular un mundo nuevo.

Los metafísicos están de acuerdo que los hrönires que partan hacia el hemisferio boreal -antitético de Tlön-, una vez restauradas sus memorias de hombres y juntados doce de ellos, tendrán propiedades demiurgas; accediendo así a la Primer Gran Estadia de Tlön.

Como indagador del Gremio Filosófico Buckley de Orbius Tertius, es mi deber hallarlos…

¹ Muchos de ellos han sido descritos en los tomos Pantheon Babylonicum, de DEIMEL A., Roma 1914; Die Dschinn, Teufel und Engel im Koram de EICHLER, P.A., Leipzig 1928; y Dämonenglaube im Lande der Bibel, de CANAAN T., Leipzig 1929.

Lo curioso del negocio funerario aquí, es la meticulosidad que lo caracteriza, siendo que cuando en otros lados o puntos fronterizos, uno se muere y ya, no hay más tu tía, aquí tal evento tiene una gran relevancia.

Pero en el hemisferio boreal la labor de planeación es más detallada que en el austral. En aquél, se puede ver a esos destellantes seres formando corrillos y discutiendo a grandes voces sus minuciosos planes: que si la corbata de seda del bisabuelo o la corona de acelgas para la cena, que si decorar las madreselvas con jitanjáforas o la procesión en carroza a las siete cincuenta y nueve de la tarde de dicho hemisferio, aunque los más excéntricos usan la hora de las estaciones espaciales y prefieren los domingos.

El origen de esta costumbre es ciertamente nebuloso, pero eso sí, desprovisto de toda mistificación innecesaria. Posiblemente provenga de ciertas aficiones intelectuales del Gran Maestre de La Enciclopedia (el mejor prosista de todos los tiempos según dijera el mejor prosista) y todo aquello se haya tergiversado en moda por seguir la costumbre de un pueblo más imaginario, si es que tal cosa es posible. Dicho pueblo postulaba el “cuidar de sí” (epiméleia heautoû) como la más fantástica y deliciosa de las ocupaciones vespertinas. Lo que verdaderamente los distingue de esa gran civilización, es el caracter completamente inútil de semejante tarea.

Más que otra cosa, lo que hacen es desvestir seductoramente el aburrimiento para ponerle el flamante traje del ocio y así, saborear con una gran sonrisa, un millon de planes y una inacabable montaña de guantes y calcetines por surcir, la eternidad que transparente y clara les aguarda.

Cerró la última página del libro y lo invadió la incertidumbre. La necesidad de saber sobre el creador de esas líneas llenas de dolor, le generó una angustia que no podía contener. Aunque era bien sabido de lo peligroso que era indagar en los libros prohibidos, él no pudo evitar robar el ejemplar de la vieja librería de la escuela y comenzar a leerlo para saciar su curiosidad.

Orestes había escuchado de una pequeña librería donde podía encontrar manuscritos muy antiguos. Quizás ahí encontraría las respuestas que tanto anhelaba. Caminó por horas en el barrio viejo. Desde una esquina divisó, sobre el dintel de una puerta, un símbolo que revelaba la ubicación de la librería.

Sin reparar por la ausencia del encargado del negocio, entro de prisa; se dirigió a los estantes del fondo. Un raro instinto le decía que ahí encontraría lo que buscaba. Los lomos de cuero roído salían de forma desordenada de un estante. Orestes tomó un libro al azar y comenzó a ojearlo. Al tratar de ver en su interior, las páginas estaban en blanco. Tomó el siguiente libro y se encontró con lo mismo; después tomó otro y otro, sin éxito. Su ansiedad se volvió insoportable, su deseo por encontrar respuestas alimentaba su imaginación.

Casi al borde de la locura toma un ejemplar de apariencia similar a la del libro que lo había perturbado. Al ojearlo, en lugar de hojas en blanco, mostraba ilustraciones y párrafos como los de la copia que él tenía. A diferencia del ejemplar que había hurtado, éste en la última página mostraba el nombre del autor: Orestes Vön Demutch.

Un zumbido atraviesa sus oídos, siente como su vida se escapa del cuerpo con una extraña sensación de bienestar.

Orestes se desploma sin vida en el piso.

El erudito estudió su imagen en el espejo. Se sacudió polvo inexistente de su solapa. Quería estar impecable para la entrevista.

Sonó el timbre. Acudió a la puerta.-

¿Profesor Carbonello? - inquirió un joven con aspecto de extranjero.

- ¿El entrevistador? Pase. Entremos a mi estudio. Tome asiento.

El entrevistador se sentó frente al escritorio de Carbonello. Comenzó a preguntar.

- Entiendo, profesor, que ud es el estudioso más notable de la obra de Borges, en particular su texto Tlön…

- ¿Tlön, Uqbar, Orbis Tertius? Soy de los primeros que lo leyeron hace 60 años.

- ¿Qué opina de él?

- Es magnífico. Desde que lo leí, he escrito sobre Tlön. Esculpiéndolo con mi contribución.

- ¿En qué consiste esa contribución? ¿Ha escrito sobre aeronáutica?

- No, pues los habitantes de Tlön no vuelan.

- ¿Y sobre la sexualidad de los Tlönicos?

- Tampoco. Exceptuando a los caballos, los de Tlön se reproducen por gemación. Sus relaciones son platónicas.

- Entonces ¿qué ha escrito sobre Tlön ?

- Pues de sus dunas. Soy cartógrafo y tengo apego por los desiertos.

El entrevistador sacó una pistola y la vació en la cara del profesor Carbonello. Luego activó un comunicador.

- Carbonello está muerto. ¿Hay alguna mejora?

- Sí. Empezaron a crecer árboles.

- ¿Nada más?

- Me temo que sí.

- Pfff, ¿quién falta?

- Unos escritores wannabe en México. Inventan burradas metafísicas sobre Tlön. Extermínalos. Sobre todo uno que se llama controlzape. Ese escéptico execrable impide que hagamos magia.

- Va.

El exterminador salió de casa de Carbonello lamentándose:

”¿Porqué nos tocó Borges y no Tolkien? ¿Cuándo se ha visto que Gandalf pase trabajos en el mundo real para que la Tierra Media no sea un páramo pomposo y aburrido?”

Autor: controlzape

…que Clío no me condene por intentar siquiera imitar la pluma de Borges…

La música en Tlön, también es considerada un objeto único; sin embargo, al contrario de la literatura, tiene un carácter efímero pero a la vez continuo. Se piensa —de la misma forma que lo hacía Schopenhauer— que está separada de las demás artes. No existe un concepto de música como interpretación independiente con ciertas características de ritmo y tiempo, de hecho en Tlön la música alguna vez tuvo un principio pero no se espera que tenga un final.
Se tiene la idea que la música es producto de un solo autor intemporal, que ya está escrita y que tan solo está esperando a ser interpretada a manera de improvisación. Se piensa que es una especie de pulso universal y que es el trabajo de los músicos encontrarlo de la manera correcta.
El único conjunto musical de Tlön ha estado interpretado desde tiempos inmemoriales de manera continua, sin descanso y sin partituras. Los músicos son reemplazados periódicamente para mantener la calidad y la composición ideal de la banda. Por supuesto que el tono y el ritmo varia según el ánimo del grupo.
La música en Tlön es irrepetible e irrecuperable. No existe una notación musical y no hay forma de guardar para la posteridad los grandes momentos musicales. Tan solo existe el recuerdo colectivo de las antiguas interpretaciones y la esperanza de estar ahí justo en el momento en que los anónimos músicos alcancen un momento de gloria.

De la Primera Enciclopedia de Tlön

Volumen Vigésimo Tercero de Cuarenta / Capitulo I

Sobre las antiguas leyendas y fabulas de la creación.

Beschi “El Amoroso”, hijo de Casdhi y vicioso creador de las tierras mas hermosas jamás vistas en Tlön, sus tierras tienen un inicio simple, provienen de aquella sacudida explosiva que representa el orgasmo, Siete tierras son creadas en un día, siete veces la deliciosa presión en el interior no puede ser contenida después del juego previo, es necesario darle salida y es en este breve momento en que Beschi da forma en su mente a una nueva e imaginaria en un principio pero realmente sublime tierra, un lugar para habitar, para crear y disfrutar una vez mas del milagroso proceso que tiene la vida.

Beschi no solo es un Dios que se sabe todopoderoso, también es un adolescente y el concepto de la muerte esta doblemente lejos de ser contemplado para el. De esta forma es quizá un misterio por cuanto tiempo podrá seguir creando tierra tras tierra, es un Dios y los limites físicos no se aplican de la misma manera en el sin embargo puede morir, no su gloriosa divinidad sino el interés por su placentero pasatiempo.

La duda queda en el aire, la aparente creación infinita de tierras y la negativa por parte de Beschi al tomar como esposa a una de tantas Diosas, ese es el misterio del joven Dios, quizá nunca se sabrá que nuevo mundo completamente maravilloso e infinito nacería de su unión con una joven Diosa sobre todo si tomamos en cuenta que básicamente la creación de estas tierras maravillosas son el producto de un divino pero simple orgasmo mental.

El martes, Ernesto Medel atravesó el camino desierto. La gasolina de la Harley se acabó hace mucho. Su escopeta yacía tres estados atrás. De dieciocho balas, había perdido nueve. El jueves encontró tres balas en el bolsillo del cadaver de un policía. El viernes, Medel descubrió tres balas más en la guantera de un Dart. Se miró al espejo. Medel estaba en Tlön. Guardó las tres balas en su bolsillo. Ni siquiera prendió la radio. No le interesaban los sobrevivientes. No existía el futuro, sólo la esperanza presente. Si Ernesto Medel fuera una entrada en la enciclopedia de Tlön, sería clasificado como el único hombre: aquel cuyo reflejo no se multiplica en el espejo como sus dientes cuando sonríe. El único hombre que encuentra nueve balas de plomo cuando pierde nueve, cuyo viaje es continuar al sur hasta la perpetuidad de sus días. Ernesto “Pistolas” Medel, es el sofista de las nueve balas de plomo.

Apreciado señor:

Comparto la excitación que el Consejo ha mostrado en este proyecto suyo. Si el acto de crear guarda el placer más sensual, multiplicarlo por todas las creaciones necesarias para concebir un mundo debe resultar en el éxtasis absoluto. Sin embargo, antes de darle mi apoyo para que la Orden concentre sus esfuerzos en la producción de este nuevo Tlön, hay una cuestión que deseo plantearle:

¿Qué pasará cuando sus habitantes decidan repetir nuestra empresa?

Inevitablemente, sus poderes imaginativos terminaran por trascender las barreras de la percepción, permitiéndoles entonces moldearla como ahora lo hacemos nosotros al crearlos a ellos. Yo teorizo que daría inicio un proceso de multiplicación en escalas cósmicas; donde cada mundo se extrapolaría, con pequeñas variantes, a varios mundos hijos. Pero entonces, surge otra cuestión más preocupante aún:

¿Qué pasaría si estos mundos pueden influir, a su vez, en el nuestro?

Esto terminaría (en sentido figurado, por que dicho proceso nunca tendría fin) produciendo una realidad de replicaciones imperfectas, constantemente mutables. Como si nos encontráramos encerrados en un cuarto lleno de espejos, donde cada imagen nuestra es distorsionada y distorsiona, a su vez, las demás.

Convendría, entonces, reflexionar sobre las imprevisibles consecuencias que tendría para los hombres el habitar en un universo saturado hasta la infinidad con todas las variantes posibles de ellos mismos, estando cada momento sometidos a la suma de sus incontables voluntades…

¡Papá, la victoria es nuestra,

Uqbar del Norte ha ganado!

- ¿Cómo lo sabes, pequeño?

- Pues me lo dijo un soldado;

aquél que llegó corriendo

desde el campo de batalla

para dar la buena nueva

… que lo dice y se desmaya.

- No, hijo. Dice la historia:

para que el pueblo se entere

el soldado anuncia a todos

la victoria, luego muere.

¿Quedó claro?

- Sí, papá.

- Bien, sigamos repasando.

¿Cómo se llama el gran héroe?

- Creo que se llama Felipe.

- No, m’ijo, escucha: Felipe

lleva por nombre tu hermano,

pero él ni a la guerra fue.

- ¿Entonces?

- Vuelve a leer…

- Ah, ya está: Filípides,

se llama así al corredor.

- ¿Corredor de qué, mi niño?

- Corredor del maratón.

- ¿Maratón de dónde a dónde?

- …de Uqbar del Sur al del Norte

- ¿Qué distancia recorrió?

- ¿Base doce o base dos?

- Como quieras

- ¿Cómo quiera?

bueno pues: cuarentaydos

kilómetros… esta historia

se parece a una de Grecia.

- ¿De qué me hablas, hijo mío?

- De lo que contó el abuelo

la noche de su cumpleaños.

- Hijo mío, el abuelo

tiene en el cerebro daños

que le hacen imaginar…

- Él dice que fue real…

- ¡Basta, no interrumpas más!

Lo que el abuelo te cuente

has de tomar por mentira

pues la verdad sólo es una,

no debes ponerla en duda;

tu abuelo sólo alucina.

- Pero él jura que es verdad…

- ¡Un escuinle de tu edad

no le contesta a su padre

de la forma en que lo has hecho!

¡Pídeme perdón!

- Perdón…

- Perdón, ¿qué?

- Perdón, señor.

Juro no volverlo a hacer.

Son las doce menos quince,

¿oficiarás misa hoy?

- Por supuesto; es mi deber…

¿doce menos quince? ¡Adiós!

Dicen que la aparición de la región de Baktralí se debió a un fenómeno poético-físico. Otros afirman que de hecho Baktrali es en sí un fenómeno poético-físico. Por supuesto, ambas teorías son correctas porque una de ellas es sólo una duda derivada de la otra; así pues, que tenemos una afirmación y una duda aparentando ser dos ideas distintas, cuando en realidad son sólo una.

En determinada época fue muy incómodo habitar Baktralí debido a una de sus dos estaciones: el iluminio. Realmente no se llama así. Algunas palabras usadas en este texto son sólo adaptaciones asociativas para que entiendan, por ejemplo, que cuando en ese lugar están en la nóctea todo el tiempo es oscuro, y cuando es el iluminio reina una luz que llega a hacerse insoportable. Afortunadamente, la población de Baktrali decidió que deberían existir los oscuradores portátiles; desde entonces, la gente comenzó a salir de las congestionadas aldeas subterráneas para frecuentar más la superficie.

Lo que hace famosa a Baktralí es el hermoso y complejo arte de subjetivar flores dimaksinas (flores de Dimaksa). Cuenta la leyenda que una hermosa mujer fue víctima de adversidades aleatorias cuando atravesaba sola el temido Paso del Dolor. Gracias a un fenómeno poetico-físico, de sus lágrimas brotaron hermosas criaturas vegetales cuya apariencia y movimiento en cada una era distinto según la persona que las viera. ¿Por qué son vegetales? Porque la lágrima pre-subjetivada debe ser asemillada y pseudo-fenomenizarse en terreno virgen para que brote en el iluminio.

El viejo científico Bah I Mir, el mayor experto en Matrodisturabilogía a nivel Tlönar, camina hacia su estudio lentamente, arrastra los pies con desgano y la mirada, que dirige hacia abajo, es de una tristeza enorme.

Al llegar a su escritorio, prende su computadora de circuitos cuánticos; el paso de los años comienza a ser notorio tanto en su máquina como en él. Oprime un botón para iniciar su programa de procesador de textos.

  Lo peor de la extrema inteligencia, no es la soledad que te causa invariablemente; sino la enorme responsabilidad  que acarrea darse cuenta de lo que la enorme mayoría ni siquiera sospecha. Te informo, a ti, que en realidad   escribes esto, que me he dado cuenta de todo el estupido plan que entre tú y tus mamones amiguitos han  maquinado

  No me afecta haberme dado cuenta de mi existencia ficticia (valga el oxímoron) lo que hace que sienta un vació cósmico es el saber que fui creado por un miserable cobarde, quien en lugar de solucionar los problemas que tiene enfrente, se dedica a soñar viejos casi ciegos en mundos imposibles. Levanta tu arrugado y argentino culo del sillón y haz algo por los demás para variar.

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Now playing: Screaming Headless Torsos - Little Wing
via FoxyTunes  

- No entiendo como es que nos han ganado.

- …

- ¡Hey!, te hablo, ¿puedes creer que nos pudieron vencer?

- ¿Por que lo dices?

- ¿Por que?, debes estar loco, nosotros en tanques de acero con lanzacohetes y cinco metralladoras cada uno y ellos en un par de dromedarios jalando una carreta de madera…

- No entiendo, ¿por que te preocupas? (¬¬)

- ¿De que hablas?

- Mañana todo acabara, la capital enviara Cuervos, ¿crees que los dromedarios vuelan?

- ¿En serio?, como lo sabes.

- Escuche al capitan conversando por radio con el almirante.

- ¡¿El almirante?! (=O)

- Si, y creeme, nosotros no volveremos a luchar contra esos “tipos en dromedarios”

- ¿Que bueno? (=D)

- De verdad que eres inhumano.

- ¿Por que?

- Volaran el pais entero, ¿eso quieres?

- ¡Con tal de que acaben con esos hijos de puta por mi que lo desaparezcan del mapa! (8o|)

- Los Cuervos llegan hoy, dentro de un par de horas quizas.

- No pueden hacerlo, no mames, no lo haran, hay demasiados civiles y no nos han evacuado

- …

- ¡Hey!, no pueden hacer eso, estamos en medio de todo.

- Y moriremos desde luego, la capital esta desesperada.

- ¡No puede ser, el capitan nos los hubiera dicho!

- El capitan es un patriota, de seguro debe estar en su silla esperando morir como un heroe.

- ¡Dejate de estupideses!, ¿sabes lo terribles que son los Cuervos?

- Horrible, de hecho, pienso suicidarme antes.

- ¡Joder!….¡¡¡Joder!!!

- Calmate. (:S)

- ¡No quiero morir asi!, joder.

- ¡Hey! (=O), espera, ¡espera!

- A la mierda (xH)

- ¡No!

- …

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“La peor broma que puedes hacer, es decir que ahi vienen los Cuervos”

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- ¿Se disparo?

- Si

- Joder

Fin

La barca se acercaba a la orilla del río, el sonido del remo golpeando el agua era fuerte. La mirada del barquero se cruzo con la de su siguiente pasajero. Basto solo eso para que Caronte dijera para si mismo en voz alta mientras se alejaba de la orilla:

-Otro más…, me pregunto, ¿cuantos habrá y cuantos faltaran?

-¿Hacía donde remas, Caronte?, ¿No me llevaras al otro lado del río? – Dijo temeroso el pasajero.

-No, para todos ustedes existe un lugar diferente, uno que ni yo mismo conozco.

-¿Para todos nosotros?, ¿a quienes te refieres?

-¡Para ustedes, los “buscadores de la verdad”! Los que creen que con leer los diarios de sus predecesores, excavar en lugares desolados mientras imaginan que lo buscan les traerá lo que siempre desearon y soñaron, sin saber que fueron sus mismos sueños quienes moldearon y dieron ser a sus objetos “encontrados”. Sus propios Hrönir.

El pasajero empalideció aun mas al escuchar al barquero y observar la oscuridad hacia la que este le llevaba. Con voz temblorosa le dijo a su guiador:

- Entonces, ¿Mis investigaciones y hallazgos sobre…

- ¡Calla! – Lo interrumpió Caronte. – No me interesa el por que es que estas aquí. Ahí donde estas sentado estuvieron los que “creyeron encontrar” el grial, los que “descubrieron” una nueva especie de dinosaurio, y todo ese tipo de hombres. Ninguno entendió el precio de sus Hrönir, sus propias almas y en más de un caso, sus propias vidas. A todos ustedes les espera un destino diferente que a los demás hombres.

La barca llegó a su destino y el pasajero bajo. Caronte se alejo y por su mente pasaron las mismas palabras que siempre pasan cuando regresa de esa orilla:

- ¿Cuándo aprenderán los Tlönistas a dejar de creer en la Tierra….?

He venido a aclarar unos cuantos conceptos que se han podido prestar a confusión en el relato-investigación realizado por el señor Borges. Haré el intento de exponer una franca y concisa explicación de nuestro modo de vida, utilizando un lenguaje sencillo, corriente.

Los tlonenses respiramos, comemos, cagamos, nos reproducimos, pero sobre todo pensamos.

Espero haberme dado a entender.

Nos estamos viendo.

Inexorablemente somos todos y somos uno solo.

Sentado en una roca, una pierna flexionada, la otra estirada hacia la arena. Abrió los ojos y con gesto gentil rechazó a los emisarios y sus obsequios. Para quien únicamente consume agua y alimañas del desierto, todo es superfluo.

Pero un día llegó ella. La reina Updur interrumpió la meditación del anacoreta.

- Santo varón, traigo reposo de tú carga, el conocimiento de la otra inteligencia debe usarse con benevolencia y sabiduría para beneficio de todo Tlön.
- Mujer, contestó, cuando no comamos los frutos arrancados a la tierra con esfuerzo, ni vistamos la creación del artesano o reconozcamos en cada utensilio el ingenio del orfebre, comenzaremos a perder nuestra alma. Todo carecería de valor, Tlön se convertiría en un infierno sin sentido. La otra inteligencia, como la llamas, es una maldición que morirá conmigo.
- ¡Necio!, seriamos dioses, dueños de la creación.
- ¡Anatema!, grito él, ¡Lárgate!, ¡jamás será tuya!. Tortúrame si quieres, sabes que nada diré. Puedes buscar después lo que deseas entre mi carne muerta.

Cuando Updur se retiraba enfurecida, seguida de su sequito; Bálmina volteó hacia el anciano mientras seguía a su madre, encontrando por un instante sus ojos y bajando después la mirada tímidamente. Estaba destruido y la bruja sonriendo demoníacamente, lo supo.

Angustiado por el deseo, derrotado por una visión en su senectud. No era lujuria. Era algo más simple. La contemplación de la belleza de la niña, perecedera, ilógica; pero rebosante de perfección, pureza y verdad. Cuando la reina volviera, daría todo para admirarla por siempre.

Al siguiente día, Updur marchó acompañada por Bálmina ataviada como una princesa celestial. Se colocó un toldo especial en el palanquín imperial, para evitar que el sol se deslumbrara con su belleza.

Al entrar en la ermita, la reina rugió como una bestia herida. Lo encontró sentado como de costumbre, a sus pies, en la arena, yacían dos esferas ensangrentadas y sobre su apacible sonrisa, dentro de las cuencas vacías, se vislumbraba la infinita tranquilidad del universo.

Esta semana los participantes deberán escribi un texto, de trescientas palabras o menos, cuyo eje debe ser Tlön y/o su Enciclopedia.

Como siempre, su propia creatividad es el límite. Pueden redactar un artículo de la Enciclopeida misma, pueden crear la historia de algún habitante de Tlön, una batalla importantisima en alguna guerra antigua, un arma, una nave, un dios. En fin, lo que se les antoje

el antecedente literario de este ejercicio es el cuento llamado Tlön, Uqbar, Orbis Tertius del argentino Jorge Luis Borges, viene en su libro Ficciones.

Toda la información está aquí y el cuento lo pueden comprar en cualquier librería o leerlo directamente aca.

Tienen hasta las 23:30 horas del Jueves seis de Diciembre para entregar sus textos. Como siempre, serán publicados a partir de las cero horas del Viernes siete.

Mucha suerte y echenle seso, este ejercicio requere talento para escribir y olfato para leer.

U P D A T E

Queridos Metatextuales:

Creo sinceramente, que la mamonez y la pedantería no están en los ejercicios propuestos, sino en cada uno de los autores. Semidiós nos ha demostrado una y otra vez en sus textos como el estilo directo y sin pretensiones puede dar textos cortos, pero geniales.

Ahora bien, se escogió este antecedente literario por una razón en particular: tiene muchísima tela para Metatextualizar. Vean:

En este cuento Borges se encuentra casualmente con un articulo enciclopédico sobre un país misterioso llamado Uqbar. Este hallazgo es el primer indicio, que Borges encuentra, de lo que resulta ser una conspiración intelectual masiva (llamada Orbis Tertius) para imaginar (y así crear) un mundo: Tlön.

Así, los autores que quieran participar en este ejercicio lo que deben hacer es, en una palabra Tlönear, es decir crear una parte de ese mundo, lo cual da una gama casi infinita de cosas para inventar: libros, anécdotas, personas, herejías, religiones, instrumentos, armas, vehículos, posiciones sexuales, cuentos, olores, filosofías etc, etc, etc.

No dejen que los árboles les impidan ver el bosque, este ejercicio, en realidad es muy libre y creo que pueden salir cosas interesantísimas de el.

Acepto que la redacción del ejercicio Dos suena prepotente y condescendiente, pido disculpas por ello. Shame on me.